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金元浦:三“势”共“潮”——钱塘江文脉传承与创新发展
发布时间:2023-03-09

  前几日,“钱江论潮”文化引领城市高质量发展论坛,在钱塘江畔开幕。论坛上,中国人民大学文学院教授金元浦做了题为《三“势”共“潮”——钱塘江文脉传承与创新发展》的精彩发言,在这里同大家分享部分观点。

  80年代以来,其在《求是》《人民日报》《光明日报》等国内外报刊发表了《文化生产力与文化产业》等论文300余篇;是国内最早进行文化产业研究的专家之一,也是最早在我国提出和推动创意产业理念的专家,被誉为“中国创意产业理论之父”。

  去年以来,金元浦教授一直在为编撰《钱塘江文化建设中长期发展纲要》忙碌奔波。

  在我看来钱塘江文化是中国民族文化的重要组成部分,也是中国最为灿烂辉煌的地域文化代表之一。大家都非常熟悉钱塘自古繁华,文脉绵长;三无都会,广聚英杰;东南形胜,地享沃野;天与一湾,山海启蒙。延续千年的钱塘江文化,孕育出勇立潮头、大气开放的弄潮文化。

  我们怎么让大家更清楚地了解这个城市?我提出一种理论:“双塔理论”。

  “双塔理论”是什么?一个叫灯塔,一个叫水塔。在今天的发展中,我们首先需要给一个城市找出一个像海中灯塔一样的高塔来,让它照耀周边,让很远的人都知道它有一个灯塔,这个灯塔是杭州的标志,是我们浙江的标志,也是我们某个城市,要找到这个塔。

  比如一个G20解决了杭州在世界上整体重新树立形象的问题,所以大家都知道所有的城市都在争奥运所在地。建一个城市的高塔,在这个高塔立起来之后,让所有的人都来了解它,远远地欣赏它、奔向它,这就是我们讲的第一高塔理论。

  第二,我们过去讲城市短板,今天补这个短板,明天补那个短板,我把它叫水塔理论。水塔在我们一个城市的发展中,水塔在城市楼房的最高处。水塔建起来,这个水要流到某一个房间、每一个厕所、每一个餐桌、每一个我们知道的洗漱间,这是把更高的理念、更高的操作手段以现代发展过程中推动或者整体上让它提升。

  所以我提出“双塔理论”,我认为这个理论和过去的“水桶理论”有所不同,是适应当前城市发展中的城市品牌、城市形象、城市高地在传播过程中获得的影响。

  我们过去在城市传播中,传播成为生产力是想都不敢想的。而我们现在,可以说城市的传播是非常重要的生产力,如果你不能建起那样一个高高的灯塔,这个问题解决不了。同时,我们在整体的顶层设计之后,让我们的水渗到各个地方去,这是整体关照的方式。

  经过我们这么多的选择,历史资源中哪个是最好的、哪一个是唯一的、哪一个是国家、国际的一等一的、哪一个才能够最清楚地彰显城市的灵魂?

  从整体上来看,这里就是潮。

  勇立潮头,我小时候父亲就教我这个对联,叫“海水朝朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”,它非常重要的就是“潮”这个字。一个“潮”字,我认为能代表钱塘江自古以来生生不已的文明之魂与文化基因。

  弄潮,就是始终站在社会发展的最前列;弄潮,就是敢于创新、用于创意、胜利一在创业、成在创造;“弄潮,就是浙派人文敢为人先的激扬品性与绵长文脉。所以这一人文灵魂和地域品牌,在过去时代曾经引领钱塘江流域的社会发展与文明进步,今天它依然在中华民族伟大复兴中“手把红旗”创造钱塘文化更为辉煌的时代。

  这就是我们讲的钱塘绘百世繁盛,江河海领三势共潮,千年古城续绵长文脉,杭州湾再创时代辉煌。

  三“势”共“潮”,我们要看什么“势”:

  江之势、河之势、海之势,一个是钱塘江,一个是大运河,一个是大海海洋。海丝之路、与时俱进,这是海洋;大运河是上下通达、家国一体大运河;钱塘江是浙派文化的代表。

  江之势。聚气养财,江之大势。如果皖浙赣三省边界独特的山杏地势,像一个巨大的口袋,向西南兜向东北,把钱塘江流域56万平方公里包裹其中,只在东北方向留有出口。这种地形,在中国传统文化之中叫做“聚气”,钱塘江流域确实具有江之势。

  河之势。我们会看到哪个河?大运河。我们只要看看大运河走过的地方,就知道我们的大运河是自天而降或者自北而南,让口袋的聚气之地贯通南北走向全国,和中央保持着密切的前来。

  所以钱塘江文化,过去我们很容易和大运河割裂来看。江是江,河是河,江水不犯河水、河水不犯江水。而我们今天看清楚,大运河也是钱塘江文化和整个流域巨大的势能。所以隋炀帝大规模开凿运河以来,中华文明正式以黄河为轴线的东西格局逐步演变成以运河为轴线的南北格局,同时钱塘江流域作为大运河的最南端,成为这一个部分最为繁盛的所在。

  海之势。钱塘江不仅有江的势能、河的势能,还有海的势能。大家一看这个图,可以看出杭州湾,我把它叫做“一湾天与”,什么意思?美丽的、美好的杭州湾是老天爷给你的,是自然赋予的,它是旺海的强势。

  所以2700公里的大运河,出海口只有一个,那就是杭州湾。海洋对于人类的重大意义,蓝色文明对于我们的重大意义,我们今天的杭州湾通过传统的海丝之路,和今天包括北仑港在内的海的发展、“一带一路”上的新的展开,可以看出一湾天与、旺海强势,这叫海之势。

  所以我们在发展过程中,会看到像杭州这样的千年帝都,当年的南宋成为当年最大最富有的都城,并成为此后漕运为主的朝代里,钱塘江流域已经发挥着举轻若重的作用。

  所以自古以来钱塘江文化就有“海纳百川、兼容并蓄”的特征,国际化程度高,历经千秋,依然续之;所以浙江在推动文化引领城市高质量发展的过程中,绕不开钱塘江历史文脉和钱塘江新时代文化;所以在文化意义上,钱塘江文化代表着浙江文化,钱塘江的魅力就是浙江的魅力。

  只要抓住了钱塘江文化的关键“潮”,

  在三“势”共“潮”这个密码中,

  我们就能找到历史的深处的强大动力

  和我们今天发展的未来方向。

(作者为民生智库特邀研究员、中国人民大学文化创意产业研究所所长、教授)



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金元浦:三“势”共“潮”——钱塘江文脉传承与创新发展
发布时间:2023-03-09

  前几日,“钱江论潮”文化引领城市高质量发展论坛,在钱塘江畔开幕。论坛上,中国人民大学文学院教授金元浦做了题为《三“势”共“潮”——钱塘江文脉传承与创新发展》的精彩发言,在这里同大家分享部分观点。

  80年代以来,其在《求是》《人民日报》《光明日报》等国内外报刊发表了《文化生产力与文化产业》等论文300余篇;是国内最早进行文化产业研究的专家之一,也是最早在我国提出和推动创意产业理念的专家,被誉为“中国创意产业理论之父”。

  去年以来,金元浦教授一直在为编撰《钱塘江文化建设中长期发展纲要》忙碌奔波。

  在我看来钱塘江文化是中国民族文化的重要组成部分,也是中国最为灿烂辉煌的地域文化代表之一。大家都非常熟悉钱塘自古繁华,文脉绵长;三无都会,广聚英杰;东南形胜,地享沃野;天与一湾,山海启蒙。延续千年的钱塘江文化,孕育出勇立潮头、大气开放的弄潮文化。

  我们怎么让大家更清楚地了解这个城市?我提出一种理论:“双塔理论”。

  “双塔理论”是什么?一个叫灯塔,一个叫水塔。在今天的发展中,我们首先需要给一个城市找出一个像海中灯塔一样的高塔来,让它照耀周边,让很远的人都知道它有一个灯塔,这个灯塔是杭州的标志,是我们浙江的标志,也是我们某个城市,要找到这个塔。

  比如一个G20解决了杭州在世界上整体重新树立形象的问题,所以大家都知道所有的城市都在争奥运所在地。建一个城市的高塔,在这个高塔立起来之后,让所有的人都来了解它,远远地欣赏它、奔向它,这就是我们讲的第一高塔理论。

  第二,我们过去讲城市短板,今天补这个短板,明天补那个短板,我把它叫水塔理论。水塔在我们一个城市的发展中,水塔在城市楼房的最高处。水塔建起来,这个水要流到某一个房间、每一个厕所、每一个餐桌、每一个我们知道的洗漱间,这是把更高的理念、更高的操作手段以现代发展过程中推动或者整体上让它提升。

  所以我提出“双塔理论”,我认为这个理论和过去的“水桶理论”有所不同,是适应当前城市发展中的城市品牌、城市形象、城市高地在传播过程中获得的影响。

  我们过去在城市传播中,传播成为生产力是想都不敢想的。而我们现在,可以说城市的传播是非常重要的生产力,如果你不能建起那样一个高高的灯塔,这个问题解决不了。同时,我们在整体的顶层设计之后,让我们的水渗到各个地方去,这是整体关照的方式。

  经过我们这么多的选择,历史资源中哪个是最好的、哪一个是唯一的、哪一个是国家、国际的一等一的、哪一个才能够最清楚地彰显城市的灵魂?

  从整体上来看,这里就是潮。

  勇立潮头,我小时候父亲就教我这个对联,叫“海水朝朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”,它非常重要的就是“潮”这个字。一个“潮”字,我认为能代表钱塘江自古以来生生不已的文明之魂与文化基因。

  弄潮,就是始终站在社会发展的最前列;弄潮,就是敢于创新、用于创意、胜利一在创业、成在创造;“弄潮,就是浙派人文敢为人先的激扬品性与绵长文脉。所以这一人文灵魂和地域品牌,在过去时代曾经引领钱塘江流域的社会发展与文明进步,今天它依然在中华民族伟大复兴中“手把红旗”创造钱塘文化更为辉煌的时代。

  这就是我们讲的钱塘绘百世繁盛,江河海领三势共潮,千年古城续绵长文脉,杭州湾再创时代辉煌。

  三“势”共“潮”,我们要看什么“势”:

  江之势、河之势、海之势,一个是钱塘江,一个是大运河,一个是大海海洋。海丝之路、与时俱进,这是海洋;大运河是上下通达、家国一体大运河;钱塘江是浙派文化的代表。

  江之势。聚气养财,江之大势。如果皖浙赣三省边界独特的山杏地势,像一个巨大的口袋,向西南兜向东北,把钱塘江流域56万平方公里包裹其中,只在东北方向留有出口。这种地形,在中国传统文化之中叫做“聚气”,钱塘江流域确实具有江之势。

  河之势。我们会看到哪个河?大运河。我们只要看看大运河走过的地方,就知道我们的大运河是自天而降或者自北而南,让口袋的聚气之地贯通南北走向全国,和中央保持着密切的前来。

  所以钱塘江文化,过去我们很容易和大运河割裂来看。江是江,河是河,江水不犯河水、河水不犯江水。而我们今天看清楚,大运河也是钱塘江文化和整个流域巨大的势能。所以隋炀帝大规模开凿运河以来,中华文明正式以黄河为轴线的东西格局逐步演变成以运河为轴线的南北格局,同时钱塘江流域作为大运河的最南端,成为这一个部分最为繁盛的所在。

  海之势。钱塘江不仅有江的势能、河的势能,还有海的势能。大家一看这个图,可以看出杭州湾,我把它叫做“一湾天与”,什么意思?美丽的、美好的杭州湾是老天爷给你的,是自然赋予的,它是旺海的强势。

  所以2700公里的大运河,出海口只有一个,那就是杭州湾。海洋对于人类的重大意义,蓝色文明对于我们的重大意义,我们今天的杭州湾通过传统的海丝之路,和今天包括北仑港在内的海的发展、“一带一路”上的新的展开,可以看出一湾天与、旺海强势,这叫海之势。

  所以我们在发展过程中,会看到像杭州这样的千年帝都,当年的南宋成为当年最大最富有的都城,并成为此后漕运为主的朝代里,钱塘江流域已经发挥着举轻若重的作用。

  所以自古以来钱塘江文化就有“海纳百川、兼容并蓄”的特征,国际化程度高,历经千秋,依然续之;所以浙江在推动文化引领城市高质量发展的过程中,绕不开钱塘江历史文脉和钱塘江新时代文化;所以在文化意义上,钱塘江文化代表着浙江文化,钱塘江的魅力就是浙江的魅力。

  只要抓住了钱塘江文化的关键“潮”,

  在三“势”共“潮”这个密码中,

  我们就能找到历史的深处的强大动力

  和我们今天发展的未来方向。

(作者为民生智库特邀研究员、中国人民大学文化创意产业研究所所长、教授)

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