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刘宗超:生态文明建设与低碳经济
发布时间:2023-03-10

  在全球气候变化的今天,往往在国家范围内还不够,甚至要在全球范围内来谈这个问题。所以这就是每次召开全球气候会议的时候,一百七八十个国家地区的首脑要参加,可以说人类历史上只有生态问题引起了这么多国家元首在一块儿协商。即使是二次大战,那也是简单的几个国家在一块儿协商,所以生态文明可以说是当今最大的政治、也是当今最大的哲学命题。

  生态文明建设包含哪些内容呢?或者它的最本质内涵是什么呢?我们明白这些基本的东西,才好进行建设。生态文明建设就是在生态文明观念的指导下,人类迈向生态文明社会的实践和活动,是一场以生态公正为目标,以生态安全为基础,以新能源革命为基石的全球性生态现代化运动,涵盖人类社会发展的各个方面。

  生态文明建设的技术路径就是首先要充分利用农业文明、工业文明的积极成果,尤其是要利用生态技术、生物技术和信息网络技术,包括互联网,在最少耗费物资能量和人类的前提下进行资源的优化配置。这里为什么要提以生态公正为目标呢?就比如讲现在我们觉得,按照我们普通的想法可能农村的空气更好,农村的生态环境更好,我们城市的污染更厉害。但是现在看来由于现在社会它的物质是通过贸易来维护你的生产的,这些物流运输,那现在我们城市正是由于集中自来水安全供应,一些能源的供应,那现在我们所遇到的问题,真正的是农村的一些问题。现在比如讲到农村的垃圾、干净的水源,治疗等等,要比城市有差距。同样生活在一个国家,那这个农村和城市在生态方面有差距,我们不能仅凭朴素的观点来看。现在真正要解决农村的干净饮水的问题,包括甚至有一些企业污染导致的一些癌症村的问题,和大城市的人相比,那这种生态公正性就很差了。那现在同样居住在一个地球上,那东、西部的差距以及南北的差距在整个世界上一些发达国家和这个比如讲非洲,还有中东一些比较干旱的地方,这些相比这个生态的公正性没有建立起来。

  (三)生态难民与生态安全。生态难民的出现,就充分体现了这种生态的公平很难建立。所以我们平时一讲到,我们平时可能考虑到工资的高低、住房的好坏、受教育程度的差别,但是我们往往只有在生态文明建设的意义上,我们能够把对这个东西的理解可以延伸到更深一步来理解。所以从人类生存最基本的层面来看,清洁的空气、干净的水源或者有很好的生存环境,这才是人类最必须的。但是在最必须的这种情况下,差距是非常大的。所以我们考虑到发展的同时,要兼顾这种公平,所以还有生态安全问题。

  根据马斯洛的理论,安全在我们的个人生存中是排在第一的,包括一个人的饮食,还有新的问题、各种环境的问题。那么在各种需求中,包括荣誉,包括很多东西,排在第一的是安全。如果一个人感觉到不安全了,什么他都会放弃,首先需要的是安全。那么对于我们整个人类来说,生态安全其实是排在第一的,如果生态不安全了,那人类你其他追求都没有意义了,就像这个福岛核电站发生的问题,还有切尔诺贝利核电站发生的问题,那你在那个区域那人还有安全感,还有幸福感吗?你什么都会放弃。所以生态安全是最重要的。

  为什么说以新能源革命为基石呢?我们今天所存在的生态,工业文明的社会是从农业文明过渡来的,近两百多年到三百年的工业文明实际上是人类应用能源的能力在增加。一开始从煤炭,然后就到天然气甚至到核电,这个过程中人类对能源的这利用增加了,但是创造财富的能力也增加了,可以说二、三百年所创造的财富几乎是相当于人类诞生以来这些财富的总和。在农业文明时期,人类生存靠的是什么?靠的是生物,生物它是水、热、光、电、土壤这些结合,是太阳与地球的一种结合。太阳与地球的结合就有生物吃,那个时候我们的动力,比如讲是风力,牲口的力量,叫驱力,牛、马这一类的东西。那吃的东西呢?没有更多的工业加工,都是比较纯粹的一些,一些比较原始的这些东西。那么那个时候的财富在荷兰,曾经有郁金香就视为一种财富,那么那个时候我们知道南方的香料甚至比黄金都贵,它是一种财富。

  二、农业文明时期与工业文明时期的生态建设

  到了工业文明阶段,财富的概念就发生变化了,大家拥有电视机、汽车、飞机、军舰等等各种各样的东西。但是工业文明,可以说每一样财富都凝聚着能源,没有能源这些东西都是废物,没有汽油、没有柴油、没有核电,潜艇、飞机、汽车等等东西都变成废物了。可以说在农业文明阶段,如果把地球当做一个财富来说,是银行存款来说,那我们人类吃的是地球的利息,有了光照、有了水、有了气,就出现生物吃,有了生物吃以后,供应人们的衣食住行,包括纤维的供应,我们穿的衣服、当时的绫罗绸缎,当时制造的发展水平都是很高的。那个时候是地球给我们的利息,到现在等到能源大规模应用的时候,我们吃的是地球的本金。这个本金人们之所以感到委屈,是因为本越吃越少,等到本金少到一定程度以后,就维护不了地球人类生存了,所以是以新能源革命为基石的一个全球生态化运动。它并不是一个生态革命,就是有了这个运动以后还要继承工业文明的一个成果。在这里面农业文明和工业文明有积极的一面,也有消极的一面,我们要继承积极的一面。

  现在这里面为什么农业文明说有的就说,我们最好吃有机食品,好像是回到农业文明阶段,就更好,甚至回到原始社会,城市回到农村,这种去现代化运动,也叫后现代的结构主义,是不是把现代化结构了?打碎了?不是这个样子。大家知道在农业文明阶段,我们人类的寿命是多少?中国人的寿命在几十年前,我想三十年前,可能就是五十几岁、六十岁那个样子,现在我们已经达到大概七十几岁的程度了。农业文明时期我们的产量很低,经常发生饿死人的事情,到青黄不接的时候,巴不得那个庄稼甚至长到大半熟就开始去吃。在我印象中,在农村那个小麦快要成熟的时候,但还没有黄,没有能够下来的时候,大家就把那个小麦那个麦穗弄过来,把外面那个壳给它去掉以后,那是青的小麦颗粒,大家就用那个就来先吃着了。实际上粮食是很缺乏的,粮食很紧缺。有了工业革命以后,有了尿素,我们人类才从二十几亿、三十亿到今天的六十几亿、七十亿,所以正是有了化肥,有了种子这些工业技术的东西,才把人类寿命延伸了。我们的治疗水平也提高了,本来有些疾病,得了病就治不好,很快就死了,现在很多病,原来很难的事情在现在抗生素、很多药治病情况下就很简单变成一个。就是在没有青霉素之前,稍微感染一下,或者有一个肺病什么就很难治,现在变成轻而易举的一件事情了,所以这个工业还有很多积极的东西,也给我们开发出来一些新的能源、新的技术方式,也有一些新的技术。

  并不是说工业文明不好,农业文明比工业文明更好,我们总是比如讲大家总觉得历史这东西比现在的东西好,觉得李白写的诗也不错,陶渊明的也不错,甚至一些隐士、终南山的隐士,大家过的日子大家都很羡慕,觉得历史上的英雄是很伟大的。大家不要忘了,英雄的历史是由历史学家书写的历史,真正的社会的过程也是很残酷的,因为生产力不发展,有了自然灾害以后不断的饥荒。

(作者为民生智库特邀研究员、联合国/国际生态安全科学院院士、北京生态文明工程研究院院长)



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刘宗超:生态文明建设与低碳经济
发布时间:2023-03-10

  在全球气候变化的今天,往往在国家范围内还不够,甚至要在全球范围内来谈这个问题。所以这就是每次召开全球气候会议的时候,一百七八十个国家地区的首脑要参加,可以说人类历史上只有生态问题引起了这么多国家元首在一块儿协商。即使是二次大战,那也是简单的几个国家在一块儿协商,所以生态文明可以说是当今最大的政治、也是当今最大的哲学命题。

  生态文明建设包含哪些内容呢?或者它的最本质内涵是什么呢?我们明白这些基本的东西,才好进行建设。生态文明建设就是在生态文明观念的指导下,人类迈向生态文明社会的实践和活动,是一场以生态公正为目标,以生态安全为基础,以新能源革命为基石的全球性生态现代化运动,涵盖人类社会发展的各个方面。

  生态文明建设的技术路径就是首先要充分利用农业文明、工业文明的积极成果,尤其是要利用生态技术、生物技术和信息网络技术,包括互联网,在最少耗费物资能量和人类的前提下进行资源的优化配置。这里为什么要提以生态公正为目标呢?就比如讲现在我们觉得,按照我们普通的想法可能农村的空气更好,农村的生态环境更好,我们城市的污染更厉害。但是现在看来由于现在社会它的物质是通过贸易来维护你的生产的,这些物流运输,那现在我们城市正是由于集中自来水安全供应,一些能源的供应,那现在我们所遇到的问题,真正的是农村的一些问题。现在比如讲到农村的垃圾、干净的水源,治疗等等,要比城市有差距。同样生活在一个国家,那这个农村和城市在生态方面有差距,我们不能仅凭朴素的观点来看。现在真正要解决农村的干净饮水的问题,包括甚至有一些企业污染导致的一些癌症村的问题,和大城市的人相比,那这种生态公正性就很差了。那现在同样居住在一个地球上,那东、西部的差距以及南北的差距在整个世界上一些发达国家和这个比如讲非洲,还有中东一些比较干旱的地方,这些相比这个生态的公正性没有建立起来。

  (三)生态难民与生态安全。生态难民的出现,就充分体现了这种生态的公平很难建立。所以我们平时一讲到,我们平时可能考虑到工资的高低、住房的好坏、受教育程度的差别,但是我们往往只有在生态文明建设的意义上,我们能够把对这个东西的理解可以延伸到更深一步来理解。所以从人类生存最基本的层面来看,清洁的空气、干净的水源或者有很好的生存环境,这才是人类最必须的。但是在最必须的这种情况下,差距是非常大的。所以我们考虑到发展的同时,要兼顾这种公平,所以还有生态安全问题。

  根据马斯洛的理论,安全在我们的个人生存中是排在第一的,包括一个人的饮食,还有新的问题、各种环境的问题。那么在各种需求中,包括荣誉,包括很多东西,排在第一的是安全。如果一个人感觉到不安全了,什么他都会放弃,首先需要的是安全。那么对于我们整个人类来说,生态安全其实是排在第一的,如果生态不安全了,那人类你其他追求都没有意义了,就像这个福岛核电站发生的问题,还有切尔诺贝利核电站发生的问题,那你在那个区域那人还有安全感,还有幸福感吗?你什么都会放弃。所以生态安全是最重要的。

  为什么说以新能源革命为基石呢?我们今天所存在的生态,工业文明的社会是从农业文明过渡来的,近两百多年到三百年的工业文明实际上是人类应用能源的能力在增加。一开始从煤炭,然后就到天然气甚至到核电,这个过程中人类对能源的这利用增加了,但是创造财富的能力也增加了,可以说二、三百年所创造的财富几乎是相当于人类诞生以来这些财富的总和。在农业文明时期,人类生存靠的是什么?靠的是生物,生物它是水、热、光、电、土壤这些结合,是太阳与地球的一种结合。太阳与地球的结合就有生物吃,那个时候我们的动力,比如讲是风力,牲口的力量,叫驱力,牛、马这一类的东西。那吃的东西呢?没有更多的工业加工,都是比较纯粹的一些,一些比较原始的这些东西。那么那个时候的财富在荷兰,曾经有郁金香就视为一种财富,那么那个时候我们知道南方的香料甚至比黄金都贵,它是一种财富。

  二、农业文明时期与工业文明时期的生态建设

  到了工业文明阶段,财富的概念就发生变化了,大家拥有电视机、汽车、飞机、军舰等等各种各样的东西。但是工业文明,可以说每一样财富都凝聚着能源,没有能源这些东西都是废物,没有汽油、没有柴油、没有核电,潜艇、飞机、汽车等等东西都变成废物了。可以说在农业文明阶段,如果把地球当做一个财富来说,是银行存款来说,那我们人类吃的是地球的利息,有了光照、有了水、有了气,就出现生物吃,有了生物吃以后,供应人们的衣食住行,包括纤维的供应,我们穿的衣服、当时的绫罗绸缎,当时制造的发展水平都是很高的。那个时候是地球给我们的利息,到现在等到能源大规模应用的时候,我们吃的是地球的本金。这个本金人们之所以感到委屈,是因为本越吃越少,等到本金少到一定程度以后,就维护不了地球人类生存了,所以是以新能源革命为基石的一个全球生态化运动。它并不是一个生态革命,就是有了这个运动以后还要继承工业文明的一个成果。在这里面农业文明和工业文明有积极的一面,也有消极的一面,我们要继承积极的一面。

  现在这里面为什么农业文明说有的就说,我们最好吃有机食品,好像是回到农业文明阶段,就更好,甚至回到原始社会,城市回到农村,这种去现代化运动,也叫后现代的结构主义,是不是把现代化结构了?打碎了?不是这个样子。大家知道在农业文明阶段,我们人类的寿命是多少?中国人的寿命在几十年前,我想三十年前,可能就是五十几岁、六十岁那个样子,现在我们已经达到大概七十几岁的程度了。农业文明时期我们的产量很低,经常发生饿死人的事情,到青黄不接的时候,巴不得那个庄稼甚至长到大半熟就开始去吃。在我印象中,在农村那个小麦快要成熟的时候,但还没有黄,没有能够下来的时候,大家就把那个小麦那个麦穗弄过来,把外面那个壳给它去掉以后,那是青的小麦颗粒,大家就用那个就来先吃着了。实际上粮食是很缺乏的,粮食很紧缺。有了工业革命以后,有了尿素,我们人类才从二十几亿、三十亿到今天的六十几亿、七十亿,所以正是有了化肥,有了种子这些工业技术的东西,才把人类寿命延伸了。我们的治疗水平也提高了,本来有些疾病,得了病就治不好,很快就死了,现在很多病,原来很难的事情在现在抗生素、很多药治病情况下就很简单变成一个。就是在没有青霉素之前,稍微感染一下,或者有一个肺病什么就很难治,现在变成轻而易举的一件事情了,所以这个工业还有很多积极的东西,也给我们开发出来一些新的能源、新的技术方式,也有一些新的技术。

  并不是说工业文明不好,农业文明比工业文明更好,我们总是比如讲大家总觉得历史这东西比现在的东西好,觉得李白写的诗也不错,陶渊明的也不错,甚至一些隐士、终南山的隐士,大家过的日子大家都很羡慕,觉得历史上的英雄是很伟大的。大家不要忘了,英雄的历史是由历史学家书写的历史,真正的社会的过程也是很残酷的,因为生产力不发展,有了自然灾害以后不断的饥荒。

(作者为民生智库特邀研究员、联合国/国际生态安全科学院院士、北京生态文明工程研究院院长)

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