2019年4月26日，国家主席习近平在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛欢迎宴会上的祝酒辞中说：“‘与君远相知，不道云海深。’2013年，我提出了共建‘一带一路’倡议。如今，经过各方共同努力，共建‘一带一路’蓝图初步绘就，成果逐渐呈现。在这一过程中，来自不同国家的朋友相识相知，结成了紧密的合作伙伴。”

　　“与君远相知，不道云海深”，出自王昌龄的《寄欢州》，大意是：纵使相隔千里，但若能相互了解、彼此交心，再深远辽阔的云海也不会把我们分开。这首诗是王昌龄寄给在欢州（今越南）的一位朋友的。而其中这一句既体现了唐朝的强盛，也说明东亚各国在漫长历史时期中的密切关系，用来形容“一带一路”国家间的交流和友谊非常贴切。

　　王昌龄，字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。他与李白、高适、王维、王之涣、岑参等同是盛唐诗人，他们的诗歌也都代表了盛唐之音。而其中，王昌龄以边塞诗最为著名，所作之诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。《全唐诗》对其诗歌的评价是“缜密而思清”。他的七绝尤为出色，可与李白媲美，有“七绝圣手”的名号。

　　现在，王昌龄的存诗181首。但是，我们要到其诗集里寻找这首《寄欢州》，却可能找不到。比如，目前比较权威的两个整理本，《王昌龄诗注》与《王昌龄集编年校注》，都会把这两句诗放在书的最后，作为“句”或“残句”，因为这首诗的其他部分已经失传了。那么，这句诗是怎么保存流传下来的？仔细考察这句诗的创作背景和流传过程，我们会发现它恰好体现了一种“世界”图景，非常适合外交场合。

　　这一“残句”是在日本人所著《文镜秘府论》的“地卷”中找到的。此书分为天、地、东、南、西、北六卷。在第二卷“地卷”的“十七势”条目中，保存了很多写诗的具体技巧，被形容为各种“势”，有点像习武之人练的招式。其中一种叫“直把入作势”，作者解释说：“若赋得一物，或自登山临水，有闲情作，或送别，但以题目为定；依所题目，入头便直把是也。皆有此例。昌龄《寄欢州》诗入头便云：‘与君远相知，不道云海深。’”由此可见，“与君远相知，不道云海深”应该是《寄欢州》的头两句，属于开门见山的写法，一上来就吐露了深切的思念之情与豁达之意。

　　那么，《文镜秘府论》是本什么书呢？其作者是日本僧人空海（774—835），俗名佐伯真鱼，入唐后接受密宗的灌顶仪式，又得法名为遍照金刚。他学成回国创立真言宗，去世后日本天皇赐号弘法大师。他是宗教大师，也是文化大师、教育大师，更是深化中日交流的使者。他的众多著作中，《文镜秘府论》是一部备受中国学者重视的文学批评名著。它保存了很多中国六朝时期到盛唐时期的论诗论文的著作，这些著作散佚比较严重，有赖于空海的记录才得以重见天日。刚才我们举的“十七势”条目，事实上出自王昌龄的一本诗学著作《诗格》。他在讲作诗技巧的时候，举了自己的诗为例。他有不少“残句”，就是通过这样的方式保留下来。这是中日文化交流史上的一桩美谈，也深合“一带一路”文化交流精神。

　　王昌龄“与君远相知，不道云海深”的这句诗，虽然是道别诗，但是其情感基调是非常豪迈的，体现了盛唐人的盛世胸襟。“不道云海深”，是基于辽阔版图而产生的宏伟世界观和积极人生观。他坚信，新朋友会遍布天下，老朋友会真心不改，一切都是光明和温暖的。这就是积极开放明快的盛唐之音。

　　习近平主席在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛欢迎宴会上的祝酒辞中引用了这句诗。我们知道，首届“一带一路”国际合作高峰论坛于2017年在北京举行，以“加强国际合作，共建‘一带一路’，实现共赢发展”为主题。“一带一路”国际合作高峰论坛为中国梦和世界梦插上腾飞的翅膀，为构建人类利益共同体、命运共同体和责任共同体开启新的航程。而第二届“一带一路”国际合作高峰论坛的举办正值中华人民共和国成立70周年，意义尤为重大。截至2019年4月18日，已经有126个国家和29个国际组织同中方签署了“一带一路”合作协议。总之，“一带一路”秉持共商、共建、共享原则，坚持开放、包容，注重绿色、廉洁，开展文明互学互鉴，顺应了合作、共赢的时代潮流。共建“一带一路”体现了中国推进全方位开放格局的决心，为构建人类命运共同体作出新的贡献。

（王德岩：北方工业大学中文系副教授）